Environment Wherein There Is Music

Environment Wherein There Is Music

Question:

1) Is it permissble to be a passenger in someone else’s car if they are playing music before or during the journey.

2) Is it permissible to start a job or to continue working in a job in someone else’s shop or restaurant if music is being played inside there.

Answer:

In the name of Allah, Most Compassionate, Most Merciful,

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Brother in Islam,

1) In principle, listening to music is impermissible.[i] Accordingly, it is not permissible to go into a car where music is being played. However, in the absence of an alternate method of travel, or in the situation where one was not aware of the music beforehand, one should request for it to be turned off. If they disregard one’s request, one will be excused. In that situation, one should try his best to avoid listening to the music by plugging in earphones and listen to something permitted by Shariah.

2) Similarly, it will be impermissible to start working at a job where one is aware of music being played. However, if one is in dire need and can not find an immediate alternative, it will be permissible to take the job. In addition, if one is already working at a place where music is being played, one may continue to work there while requesting to switch it off. In both scenarios, one should search to find a suitable job elsewhere.

In the meantime, one should turn his attention away from the music if one cannot have it turned off. One may consider wearing earplugs or plugging in earphones and listen to something permitted by Shariah.

And Allah Ta’āla Knows Best

Hammad Ibn Ismail Jogiat

Student - Darul Iftaa

Cambridge, Ontario, Canada

Checked and Approved by,

Mufti Ebrahim Desai.

 

المحيط البرهاني في الفقه النعماني – أبو المعالي برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مَازَةَ البخاري الحنفي (المتوفى: 616هـ) – دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان [i]

(5/ 369)

وفي «فتاوى أهل سمرقند» استماع صوت الملاهي كالضرب بالقصب، وغير ذلك من الملاهي حرام، وقد قال عليه السلام: «استماع الملاهي معصية والجلوس عليها فسق والتلذذ بها من الكفر»

 

تحفة الملوك –  زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي (المتوفى: 666هـ)  – دار البشائر الإسلامية – بيروت (ص: 238)

 اسْتِمَاع الملاهي وَسَمَاع صَوت الملاهي كلهَا حرَام فَإِن سمع بَغْتَة فَهُوَ مَعْذُور ثمَّ يجْتَهد أَن لَا يسمع مهما أمكنه

 

 البحر الرائق شرح كنز الدقائق  – زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (المتوفى: 970هـ) – دار الكتاب الإسلامي (215/8)

واستماع صوت الملاهي حرام كالضرب بالقصب وغيره قال – عليه الصلاة والسلام – «: استماع الملاهي معصية والجلوس عليها فسق والتلذذ بها كفر»

 

الدر المختار شرح تنوير الأبصار –  محمد بن علي بن محمد الحِصْني المعروف بعلاء الدين الحصكفي الحنفي (المتوفى: 1088هـ) – دار الكتب العلمية (652/1)

صوت اللهو والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء النبات. قلت: وفي البزازية استماع صوت الملاهي كضرب قصب ونحوه حرام لقوله – عليه الصلاة والسلام – «استماع الملاهي معصية والجلوس عليها فسق والتلذذ بها كفر» أي بالنعمة فصرف الجوارح إلى غير ما خلق لأجله كفر بالنعمة لا شكر فالواجب كل الواجب أن يجتنب كي لا يسمع لما روي «أنه – عليه الصلاة والسلام – أدخل أصبعه في أذنه عند سماعه» وأشعار العرب لو فيها ذكر الفسق

 

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) –   ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (المتوفى: 1252هـ) – دار الفكر-بيروت (349/6)

كل ذلك مكروه عند علمائنا. واحتج بقوله تعالى – {ومن الناس من يشتري لهو الحديث} [لقمان: 6]- الآية جاء في التفسير: أن المراد الغناء

 

الدرر المباحة في الحظر والإباحة -خليل بن عبد القادر الشيباني الشهير بالنحلاوي  (ص: 229)

 استماعُ الملاهي  – بلا اضطرار لذلك  – منهيٌ عنه، وإن سمع بغتةً فلا إثم عليه، ويجب أن يجتهد كلّ الجهد حتى لا يسمع

 

كتاب النوازل (ج:16 ص:428)

 

فتاوى قاسمية (ج:24 ص:502)

 

كتاب الفتاوى  (ج:6 ص:161)

 

اسلام اور موسيقى – مفتي محمّد شفيع

 

Recent Comments

No comments to show.