Question:
Molana, is it permissible to invest in bonds. What is haram about it if it is haram. Is it similar to a loan with interest cause I know interest is haram?
Answer:
In the name of Allah, Most Compassionate, Most Merciful,
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
A bond is a fixed income instrument that represents a loan made by an investor to a borrower (typically corporate or governmental). Bonds are used by companies, municipalities, states, and sovereign governments to finance projects and operations. Bond details include the end date when the principal of the loan is due to be paid to the bond owner and usually includes the terms for variable or fixed interest payments made by the borrower.[i]
Investing in Bonds is not permissible since they are essentially loans that promise to pay back the principal amount plus interest.[ii]
And Allah Ta’āla Knows Best
Hammad Ibn Ismail Jogiat
Student - Darul Iftaa
Cambridge, Ontario, Canada
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[i] https://www.investopedia.com/terms/b/bond.asp
https://www.investopedia.com/financial-edge/0312/the-basics-of-bonds.aspx
السندات التي تسمى “بوند” نوع من الأوراق المالية الرائجة في السوق الرأسمالية………….ولا شك أن هذه معاملات ربوية محرمة شرعا
(94/3)درر الحكام في شرح مجلة الأحكام
كُلُّ قَرْضٍ يُشْتَرَطُ فِيهِ مَنْفَعَةٌ فَهُوَ حَرَامٌ هَذَا إذَا كَانَتْ الْمَنْفَعَةُ مَشْرُوطَةً فِي الْعَقْدِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَشْرُوطَةً فَدَفَعَ أَجْوَدَ فَلَا بَأْسَ
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (5/ 143)
وأصله قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين} [البقرة: 278] والأمر بترك ما بقي من الربا هو النهي عن قبضته يؤيده قوله تعالى في آخر الآية الشريفة: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون} [البقرة: 279]
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (5/ 183)
لأن الربا حرام بنص الكتاب الكريم قال الله – عز وجل: – {وحرم الربا} [البقرة: 275] .
العناية شرح الهداية (7/ 8)
لأن الربا هو الفضل المستحق لأحد المتعاقدين في المعاوضة الخالي عن عوض شرط فيه
الجوهرة النيرة (2/ 298)
باب الربا ) الربا في اللغة هو الزيادة ، وفي الشرع عبارة عن عقد فاسد بصفة سواء كان هناك زيادة ، أو لا ألا ترى أن بيع الدراهم بالدراهم نسيئة ربا وليس فيه زيادة والربا حرام بالكتاب والسنة ، أما الكتاب فقوله : تعالى { وحرم الربا } ، وأما السنة فقوله : صلى الله عليه وسلم { أكل درهم واحد من الربا أشد من ثلاث وثلاثين زنية يزنيها الرجل ومن نبت لحمه من حرام فالنار أولى به } وقال ابن مسعود { آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده إذا علموا به ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة } كذا في النهاية
