Question:
Salamualaykum Molaana,
I need some help on an issue I have with my zakah payment for this year.
So on the day that I clalculate my yearly zakat I have $16,000 CAD and have about 32g of gold.
Now, I know the minimum amount of gold for zakah is 87.47g .
Now I was wondering that do I include the value of the 32g of gold too $16,000CAD even if the gold is less than 87.47g.
Can you let me know soon
Jazakallah,
Zubair.
Answer:
In the name of Allah, Most Compassionate, Most Merciful,
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Dear Brother Zubair,
In principle, if a person has gold lesser than the Nisaab of Zakat (87.47g) and with it, he has cash, then the gold will be joined with the cash to determine the obligation of Zakat on him.If the gold and cash reaches the Nisaab of Zakat, then Zakat will be compulsory.[i]
Accordingly, by adding the value of 32g of gold to $16,000, you have more than the Nisaab. Therefore, you will pay Zakat on the total of your gold and cash.
And Allah Ta’āla Knows Best
Hammad Ibn Ismail Jogiat
Student - Darul Iftaa
Cambridge, Ontario, Canada
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (2/ 309) [1]
قال: (ويضم الذهب إلى الفضة، ويكمل النصاب منهما بالقيمة في قول أبي حنيفة، وفي قول أبي يوسف ومحمد: يضمان بالأجزاء)
قال أبو بكر أحمد: إذا كان عنده مائة درهم، وخمسة دنانير، والدنانير تساوي مائة درهم، وجبت الزكاة عند أبي حنيفة؛ لأنه يضم الذهب إلى الفضة، ولا تقوم الدراهم هاهنا؛ لأنه لو ضمها بالقيمة إلى الذهب، لم يكمل نصاب، فما أمكنه إكمال النصاب فعل
ألا ترى أن عروض التجارة تقوم على هذا الاعتبار، فإن قومت بالدراهم: كمل النصاب، وإن قومت بالدنانير: لم يكمل، فقوموها بالدراهم لحظ المساكين، إن كان غنيًا بهذا القدر من المال
الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 103)
قال: ” وتضم قيمة العروض إلى الذهب والفضة حتى يتم النصاب ” لأن الوجوب في الكل باعتبار التجارة وإن افترقت جهة الإعداد ” ويضم الذهب إلى الفضة ” للمجانسة من حيث الثمنية ومن هذا الوجه صار سببا ثم يضم بالقيمة عند أبي حنيفة رحمه الله وعندهما بالأجزاء وهو رواية عنه حتى إن من كان له مائة درهم وخمسة مثاقيل ذهب تبلغ قيمتها مائة درهم فعليه الزكاة عنده خلافا لهما
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 303)
(و) يضم (الذهب إلى الفضة) وعكسه بجامع الثمنية (قيمة) وقالا بالإجزاء، فلو له مائة درهم وعشرة دنانير قيمتها مائة وأربعون تجب ستة عنده وخمسة عندهما فافهم
